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台灣民俗村(已歇業)
位於彰化縣花壇鄉的台灣民俗村佔地約52公頃,入口處的「慶豐城樓」為台灣民俗村的精神象徵,園區共分為七大區,包括遊客服務區、昨日台灣區、今日台灣區、自然教育區、山林勝蹟區、時空劇場區及休閒渡假區,為台灣第一座結合歷史、古蹟、民俗、文化、教育、遊樂、休閒等七大主題的遊樂區,遊樂區除了有許多古色古香的建築景觀,另有現代化的遊樂設施可供遊憩,目前遊樂區歇業中,僅有日華大飯店(原名嘯月山莊),提供住宿。 ...
鹿港摸乳巷
摸乳巷是鹿港著名的景點之一,位在菜園路38號旁的巷弄內,因為此巷弄相當狹窄,最窄的部份甚至不到七十公分,若有兩人欲同時通過必會有肢體上的碰觸,因此有了許多逗趣的名稱,像是「君子巷」、「護胸巷」以及最出名的「摸乳巷」。而「摸乳巷」還有另一個由來,因古時人們有重男輕女的觀念,大多希望能夠生子,日有所思、夜有所夢,摸乳巷道狹長,有如夜夢般冗長,於是稱為「夢麟巷」,又因「夢麟巷」與「摸乳巷」台語諧音聽起來...
八卦山大佛風景區
八卦山大佛為彰化縣最著名的地標與景點,順著卦山路進入大佛風景區的入口牌樓,莊嚴肅穆的三十二尊石雕觀音就豎立在兩旁,參佛大道的盡頭即是九龍池廣場,法相莊嚴的釋迦牟尼像是庇佑眾生般的端坐在此,大佛以筋水泥雕塑而成,自蓮花座至佛身共有二十二公尺高,內部共分為六層,底層為佛堂,2至5層陳列佛陀事蹟,遊客可拾階而上遠眺彰化市街道景觀,而在大佛後方則是大佛殿,佛殿後方有兩座八層寶塔可登高望遠,彰化市景盡收眼底...
永樂街形象商圈
永樂街形象商圈位於位於彰化縣政府斜對面,為全國首創的平面式消費中心。彰化縣政府為了能夠提高鄉村型城市的集客力,以及市容改造,特別透過「都市更新計畫」,將傳統的永樂街改造出具有現代感的特色商圈,同時也是彰化縣未來經濟發展之藍圖,經過縣政府的規劃,傳統市集的永樂街,在民國88年進行老街更新,除了統一規劃整齊的招牌,以及乾淨明亮的街道之外,更加入了許多現代流行的元素,為了能讓行人享有踩街的便利以及美觀的...
鹿港天后宮
早期的鹿港與大陸商貿頻繁;先民為祈求航海平安,因此居民大都是媽祖的虔誠信徒,明萬曆元年(民國前265年),由當地信眾共同建立的鹿港天后宮主祀天上聖母,至今已將近四百年,目前由內政部評定為國家三級古蹟。 鹿港天后宮為當地的信仰中心,也是台灣地區唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇,湄洲媽祖香火鼎盛,神靈顯赫,古色古香的建築富麗堂皇,雕工細緻獨具匠心,各式各樣的石雕與木雕皆是巧奪天工,天后宮由於廟...
台灣玻璃館
台灣玻璃館由台明將公司所創立,台灣玻璃館成立的目的是為了能夠提供台灣本土藝術家有一個免費的展覽場地,讓在地的玻璃工藝有一個發輝的舞台,呈現於社會大眾眼前。 台灣玻璃館以「四面亮麗,八方驚奇」為主題,擺脫一般人對玻璃的傳統刻板印象,引領大眾進入晶瑩剔透的玻璃世界。目前已開放的玻璃資訊館佔地約700坪,內有五個主題展示區,包括:資訊知性區、工程內裝區、藝術創作區、生活玻璃區、親子體驗區等,遊...
鎮南宮(無底廟)
彰化鎮南宮於清永正年間初建,當時將廟宇興建於河川之上,在堅固的木質地板下就是河水,相傳深不見底,於是鎮南宮又稱為敷底古廟,民眾則是通稱為無底廟。鎮南宮原本為奉祀福德正神,清嘉慶十九年時由戴悅總理為首的四十二位先輩成立駕前老大媽會,迎奉笨港老大媽為鎮南宮的主祀神明。民國七十年時重新修建為三層樓高的廟宇,前殿供奉主神天上聖母,而後殿則是奉祀觀音佛祖。
善光寺
由烏日鄉成功火車站後方的山坡,經過永豐餘造紙廠旁的登寺巷入山,便可看到由開山住持德照禪師創建於民國四十年的善光寺。寺內採二層樓唐式建築,供奉觀世音菩薩、釋迦牟尼佛,內有大雄寶殿、禪堂及七寶塔,莊嚴肅穆,全寺梵音繚繞,一踏進寺內便感覺內心安定沉靜,並且設有善光圖書館,可在此修身養性、增長見聞。寺內景觀遼闊,視野極佳,碧草如茵使人心曠神怡,園區充滿佛像石雕為造景,寺方致力推廣佛教慈善、教育與文化,深獲...
花壇茉莉花田
花壇鄉所種植的茉莉花為全國之冠,茉莉花的產地花壇就佔了百分之八十,許多知名的茉莉花茶原料就是出自於花壇鄉的茉莉花。據說早年蔣經國先生來到彰化花壇視察,茉莉花的清香令他記憶深刻,多年後再到花壇時,於是要求隨從帶他到當年聞到清新花香的地方,自此之後,這裡的茉莉花便越種越多,除了茉莉花的清香令人難忘之外,茉莉也是烹調的食材,只要加入茉莉花就會是一道具有獨特風味的特色料理,當地的農場將茉莉入餐,來到這裡除...
半邊井
鹿港的半邊井位在瑤林街十二號,於一家題有「三槐挺秀」的宅院外。其實半邊井並不是只有半邊,而是以一道牆將水井隔成兩邊,一邊於門外,另一邊則是在自家內,這是基於早期民眾擁有濃厚的人情味,將半邊的水井口建於外面,供無足夠能力鑿井的民眾也可以到此取水使用,十足體現敦親睦鄰的精神。現今半邊井已經以土填起,無法取水,但依舊是鹿港著名的景點之一。
銀行山休憩區
銀行山原名為壽樂山,後因鄰近土地多屬彰化銀行而改稱為「銀行山」,海拔高度為232公尺,為彰化市區中的至高點,多數民眾通稱為232高地。登上銀行山廣闊平坦的山頂可眺望彰化市區的景色,夜晚時分不僅山下燈火點點,連夜空中的星光都在閃耀呼應,是市區中觀賞夜景的最佳去處。
巴陵一號隧道
從桃園往宜蘭方向,循著台7線前進,在靠近拉拉山旅遊服務中心前約48.5公里處,迎面而來的是粉紅色橋身的新巴陵大橋,而右轉旁邊的小徑,就會抵達巴陵一號隧道。 巴陵一號隧道以前曾為車輛通行的道路,現今隧道內部已蓋建成介紹當地泰雅族文化的展示走廊,從壁畫到雕刻實品,展示牌從生態環境、農產品、居住建築詳細地為旅客介紹,讓旅客漫遊泰雅文化,穿過長長的隧道走廊後,便會抵達紅色單向...
賴和紀念館
賴和被稱為「台灣新文學之父」,於西元1894年5月28日生於彰化,擁有豐厚的漢學基礎,並且考取台灣總都府醫學校,學成後行醫為善,於西元1917年六月在彰化開設「賴和醫院」,市民均尊稱為「彰化媽祖」。西元1921年賴和為台灣文化協會理事長,並且發表多篇文學作品,在日本殖民統治下多次入獄,後因病重出獄,於西元1943年逝世。賴和紀念館是由賴和之子賴燊與長孫賴悅顏創建於西元1995年,館中除了收藏眾多賴...
鹿港民俗文物館
鹿港民俗文物館的外觀為維多利亞式的洋樓房,共有三棟建築物相連,分為ABC三館,原為當地富豪的宅邸,目前捐出用來展示具有文化特色的文物。A館落成於民國八年,為西洋式的樓房,C館是閩南式的長型店屋,B館則是連接AC兩館之間的台灣傳統式建築。A館一樓有著許多鹿港早期的模型,包括街市、龍山寺以及鹽田等,二樓則展示了辜家所捐出的眾多民初的家具等。B館陳列早期農業社會中的農具,C館又稱為古風樓,以實景的擺設展...
虎山岩
虎山巖為彰化三大名寺之一,創建於清乾隆三年(西元1738年),至今已有兩百多年的歷史,因山型似臥虎而得名虎山巖,主祀神明為觀音菩薩,並且配祀有十八羅漢、註生娘娘與福德正神等神祇。虎山巖的廟宇格局為三合院單殿式,廟身雖小但卻香火鼎盛,是鄰近民眾的信仰中心之一。周圍環境風景宜人,廟前金龍池右方的廳竹亭與祈雨亭皆座落在竹林之間,曾為彰化八景之一的「虎岩廳竹」。花壇虎山岩旁山坡地形態種植出一大片的金針花毯...
八卦山抗日烈士紀念碑公園
八卦山因有著優越的戰略地理位置,是歷史上的兵家必爭之地,也讓彰化成為多次戰役的地點。清光緒二十年(西元1894年)清廷於馬關條約中將台灣割讓給日本,台灣民眾不服成為日本殖民地,組織義軍群起抵抗日軍統治,將領與數千義軍戰死沙場,最後仍不敵日軍入侵。民國五十四年時於八卦山坑子內山發現679具的烈士遺骸,民國七十二年公園竣工後遂將烈士遺骸移奉於此,供後人祭祀憑弔。
鹿港龍山寺
台灣命名為龍山寺的寺廟共有五座,皆是由福建泉州府晉江縣龍山寺所分香來台供奉。鹿港龍山寺創立年代已不可考,傳說約為明永曆年間(西元1646-1661年),始有文獻紀錄是清乾隆五十一年(西元1786年)遷於現止。鹿港龍山寺的主祀神祇為觀世音菩薩,每年農曆的二月十九日為觀世音菩薩誕辰,寺內皆會舉行隆重且盛大的慶典。龍山寺歷史悠久,經過多次的局部與整體的修建,公認為台灣保存最為完整的清代建築,有許多工藝精...
成功車站
緊鄰成功嶺的成功車站,每逢大專兵集訓會客日便會湧進大量的探親人潮,而現在成功車站更因為台灣鐵路局推出的「追分成功」、「大肚成功」等紀念車票而成為近年來新興的熱門景點,就算不是來這探親的遊客們也可以來這看看,體會一下超人氣的成功車站吧!
華陽公園、縣立體育館
華陽公園是彰化縣境內面積最廣大的公園,園區內草木扶疏,並且設有兒童遊戲場、林蔭步道與活動廣場等多項設施,是民眾早晨與傍晚散步運動的好去處。而與華陽公園僅有一橋之隔的縣立體育館則有多種體育場所,包括溜冰場、田徑場、游泳池以及槌球場等,常有團體到此訓練與舉辦活動。相連華陽公園與縣立體育館的吊橋俗稱為「情人橋」,因民眾在通過時紅色的橋樑常會左右搖擺,讓橋上的人距離更加緊密而得此名。
彰化關帝廟
彰化關帝廟始建於清雍正十三年(西元1735年),是由彰化知縣秦士望所捐俸倡建,在清乾隆二十六年時(西元1761年)修建並立碑紀念,而現今的關帝廟則是在清嘉慶五年(西元1800年)遷建於現址。關帝廟是一座三進二院的廟宇,外觀樸實莊嚴具有簡樸風格,多以髹漆為主,並無色彩華麗的彩繪,正殿主祀關聖帝君,後殿則是主祀文昌帝君,廟宇中還保存有多塊清代時期的石碑與匾額。
花壇向日葵田
在彰化縣的花壇鄉有一處種植向日葵的花田景觀,一望無際的向日葵花海在陽光下閃耀著金黃色耀眼的光芒,漫步花海心情也會隨之開朗起來喔,這裡的向日葵長的又高又美,因為花農的輪流種植,因此不論什麼季節,來到這裡總是有向日葵可以觀賞,其中更不乏許多特殊的品種,讓您完全顛覆對向日葵的刻板印象,上萬朵的向日葵爭奇鬥豔的一齊綻放絕對會是您視覺的震撼!值得一提的是,這裡的向日葵也開放遊客親自採摘,想要賞花的遊客可至「...
磺溪書院
西元1986年,被內政部正式列為第三級古蹟,光緒14年(西元1888年)創建的璜溪書院,屬於清末文教建築的傑出作品,書院內供奉文昌帝君,因此又稱文昌廟,是當時文人雅士聚會及詩文交流的場所,璜溪書院有著介於民宅與孔廟之間的平面結構,有極佳的細部裝飾及磚作工夫,磚工建築相當值得考究,在台灣建築史上具有很高的藝術價值。 磺溪書院的屋頂造型也非常特殊,屋頂共分為五個段落、六個燕尾,還有小屋頂且留有通...
麻園頭溪溪濱公園
麻園頭溪源頭來自豐原市、潭子鄉交界的地方,再流過台中市北區、西屯區,最後則在烏日鄉匯入了大里溪,然而經由烏日鄉鄉長謝蒼海先生積極爭取經費並由縣府發包施工,整體城鄉風貌政策下,終於在九十一年底完工,讓此地煥然一新然成了一個嶄新的景點,麻園頭溪溪濱公園。園內設置了文學步道、拱型花廊、動物石雕、光纖吊橋、歷史廣場以及艷麗茂密的花與木,其中還有長約一公里的環型自行車道,入夜後燈火通明,映照著枝頭與溪水,洋...
萬興宮
萬興宮從乾隆元年興建至今已有250餘年歷史,正殿為帝居之所,神農大帝與女媧娘娘同祀,另有南鯤鯓代天府朱、李、池三府千歲,麻豆代天府李、池、吳、朱、范五府千歲,鎮守本宮,輔佐聖母護國安民。 萬興宮坐東朝西,廟採華北硬山式,正脊雙鳳翩翩,中有神人騎虎、側脊雙龍、靈活生動,宛如遊龍。側門採山牆式直通廂憮,護殿雙師,頎長清秀。正殿與拜殿間,有丹墀,過水廊柱環列。 清雍正末年,台中縣大肚鄉的開墾...
九曲巷(金盛巷)
彰化鹿港有著許多的九曲巷,而其中又以「金盛巷」最為著名,因「金盛巷」是目前保存最為完整,也是曲折特色最為明顯的九曲巷。鹿港早期以商船貿易為主,許多據點則建在海岸與河口的碼頭附近,冷冽的海風毫無遮蔽的直吹,尤其中秋過後的秋冬之際,強勁的東北季風造成諸多的不便,於是將巷弄建成T型交叉路口與曲折迂迴的模樣,可有效的阻隔強風的吹襲。
鹿港古市街
鹿港古市街為瑤林街與埔頭街,民國七十五年時列為古蹟保存區,是台灣第一個評定古蹟保存區的古市街,另一著名景點「半邊井」也位在瑤林街上。古市街上多為傳統的閩南式建築,地上鋪設了紅磚地板,紅磚建築的門前掛著驅邪的艾草,相當具有古樸風華。有許多傳統工藝的藝術家長駐於此,包括木雕、童玩以及字畫等,老街中不僅有古早的回憶,也有許多販賣新興商品的店家進駐。
陳家洋樓
彰化和美的陳家洋樓又稱為默園,民國五年時由抗日作家陳虛谷之父陳錫奎所建,佔地面積約有五千坪,屬於巴洛克式的建築風格。陳家洋樓的建築地基相當堅固,經歷過民國四十八年的八七水災與921大地震依舊屹立於此,八七水災時亦成為鄰近地區民眾的避難所,陳家不僅提供場所,也施粥救濟,在和美擁有積善之家的美稱。陳家洋樓的建築外觀融合了中西不同的風情,牆上擁有許多細緻的雕刻,門楣上還有著象徵主人情操的「悠然見南山」字...
南瑤宮
彰化市的南瑤宮創建於清乾隆年間,供奉的主祀神明為媽祖娘娘,經過兩百多年來多次的修建與擴建,形成現今的南瑤宮。南瑤宮香火鼎盛,擁有許多的信眾,且分靈至泰國供奉。南瑤宮屬於四進三院的建築格局,為縣定古蹟,廟宇中的裝飾藝術相當驚人,擁有多位著名藝術匠家的作品,被稱為是彰化市最為精緻的廟宇,不論是木雕、石雕、彩繪與藻井等都具有非常高的藝術價值。
大肚鄉環保運動公園
環保運動公園,不單單是運動公園,還兼具教育的功能,此地原是大肚鄉垃圾掩埋場,經過多年的復育,如今不僅成為綠意盎然的環保公園,同時還是一座自然的生態教室。在春夏兩季,園內遍植的蜜源植物總是能夠吸引大批的蝴蝶在此繁衍生息,在這裡可觀察到蝴蝶的完整變態過程;從交尾、產卵、成蟲、結蛹到化蝶,令人讚嘆不已,目前環保運動公園將做為自然生態教室,開放給社會大眾以及學生使用,環保公園位於大肚鄉華山路邊,開車的民眾...
古龍山寺
主祀玄天上帝的古龍山寺位在彰化市的中山路上,創建於清雍正十年(西元1732年),是一座擁有近280年悠久歷史的廟宇,寺廟香火鼎盛,擁有眾多的信徒。古龍山寺鄰近還有眾多景點,包括彰化孔廟、鄭成功廟與紅毛井等,民眾可一道順遊。
開化寺
彰化開化寺又稱為觀音寺,初建於清雍正二年(西元1724年),是彰化境內的首座廟宇,主祀神祇為觀音菩薩,並且配祀有註生娘娘、三官大帝、地藏王以及相傳專治天花的珠公與珠婆。開化寺的建築格局為三殿二院二廊及兩翼出護室,最為特殊的地方就是以階梯一層層所形成類似葫蘆的院門,門邊的兩隻雕工精細的青石石獅具有台灣早期的雕刻風格。此外,寺廟中還有多塊清朝年間所賜的古匾與清道光二年(西元1840年)所立的「重建觀音...
益源大厝
馬興陳宅又稱為益源大厝,創建於清道光二十六年(西元1846年),是由自廈門渡海來台經商致富的陳家所建,與霧峰林家、板橋林家並列三大古厝。益源大厝為三進二院式的建築主體,以唐山石版與紅磚所建,大三合院中有著小三合院,是所謂的「大厝九包五,三落百二門」格式,相傳有九十九扇門,佔地相當寬廣,而大厝的雕刻與彩繪裝飾也皆出自於名家之手,以高雅的黑、紅兩色,配以貼金技術所呈現,現為國家二級古蹟。目前因實施彩繪...
彰化孔廟
彰化孔廟是由知縣張鎬倡縣儒學,於清雍正四年(西元1726年)時所建,後來並經過多次大規模的修建,而現今的建築格局是清道光十年(西元1830年)時修築的規模,最近一次重修則是在民國六十七年。彰化孔廟的格局為四進三院,大成門的上方有六個通天筒象徵「禮、樂、射、御、書、數」六藝,是較為特別之處。孔廟裡奉祀孔子、孔子弟子與歷代先賢之牌位,以及保有多塊清朝皇帝御賜的古匾,是彰化境內唯一的國家一級古蹟。
永和宮
永和宮的創建年代晚於萬與宮,約在清乾隆53年左右,可確定其創建年代至乾隆56年已有相當的規模。道光7年重修後改稱「永和宮」,同治8年創趙順芳等捐贈資金再度整修,爾後歷經多次修建,民國50年的重修及民國74年的重修,改鋼筋混凝土構造,便是現在的面貌。 位於下街,永和村十二號的「永和宮」又稱「大肚宮」,俗稱「下街廟」或「下街媽祖」,與萬興宮頂街媽祖相對,永和宮為雙進三開間格局,以護廊連接三川殿與...
福德爺廟
福德爺廟創建於清朝嘉慶年間,廟宇位於彰化市竹巷里彰南路上,主祀神祇為福德正神,民眾俗稱為福德爺與土地公,早期與農民息息相關相當貼近民眾,屬於掌管某領域範圍的神祇,而現今也被視為祈求保佑經商順利的神明。
節孝祠
彰化境內的古蹟節孝祠為目前台灣僅存的三座之一,也是唯一一座以獨立型態所呈現的。彰化節孝祠竣工於清光緒十四年(西元1888年),是一座表彰節孝貞烈婦女的祠院,目前約有近四百名的婦女合祀於祠中。節孝祠建築格式為二進二護龍式的四合院,其中正殿裡採用特殊的「移柱式」格局,以換取更多的空間展現神龕之牌位,是在台灣的傳統建築當中較為罕見的。民國八十三年時進行修復,而祠中的由鹿港師傅郭新林的彩繪畫作已剝落,民國...
城隍廟
彰化城隍廟創建於清雍正十一年,經過多次的修建,後在民國六十年時以大理石、水泥、鋼筋與磚瓦重建,廟宇內的裝飾美觀,也不失莊嚴肅穆的氣息。城隍廟正殿主祀城隍爺與城隍爺夫人,大門後方懸有一塊木質算盤,是為計算人在世時的善惡功過,左右兩旁還有文判與武判神像,且有一塊清乾隆二十二年時的「理幽贊明」古匾。
鄭成功廟
彰化鄭成功廟位於南瑤宮南邊,是一座擁有艷麗色彩的廟宇。鄭成功為延平郡王,也因眾多歷史事蹟被稱為開台聖王。鄭成功廟位在馬路旁,有著豔紅的磚瓦屋頂、藍色的門面以及屋簷上華麗的剪黏雕塑,運用許多鮮艷的色彩裝飾,讓人很難不去注意這棟建築。廟宇中還有一座身穿戰袍手持劍的鄭成功銅像,散發出氣宇軒昂的氣勢。
德美公園
和美鎮的經濟產業以農耕為主,四處可見農村的田園景色,而德美公園則是唯一一座經過良善規劃下產生的休閒公園。德美公園中設置有乘涼的紅色涼亭、腳底按摩的石子步道以及溜滑梯設施的兒童遊憩區,公園中也種有許多綠樹,是提供民眾早晨與傍晚散步運動的好去處。
白蘭氏健康博物館
位在彰化鹿港的白蘭氏健康博物館於民國92年11月26日開館,整座博物館共分為四大區塊,包括品牌故事屋、空中走廊、多媒體互動體驗與健康市集。簡報室可容納一百位民眾觀看影片介紹;「品牌故事屋」讓您走進時光隧道,一起回到十九世紀的英國,見證第一瓶雞精的誕生、歷史上的白蘭氏還有白蘭氏的科學實證。「多媒體互動體驗」藉由科技量測、多媒體互動遊戲,讓您得到更多身體所需的保健資訊。「健康市集」則是提供白蘭氏全系列...
紅毛井
紅毛井位在彰化中山堂後方,是目前台灣中部地區僅存的荷蘭時期古井,相傳紅毛井為台灣人所鑿,在荷蘭據台時因井水清澈甘甜,有許多荷蘭人前來取水飲用,因此取名為紅毛井。紅毛井的直徑約有158公分,至今仍有民眾前來取水飲用,並且設置了抽水馬達。紅毛井一旁還有一座福德正神小祠供民眾祭拜。
慶安宮
位在彰化夜市附近的慶安宮又稱為「大道公廟」,是由泉州同安人創建於清嘉慶二十二年(西元1817年),主祀神明為醫藥之神-保生大帝。慶安宮的建築格局為二進一院,共為三川殿與正殿,左右並設有廂房,寺廟中擁有精湛的雕刻藝術,並且懸掛多塊清嘉慶年間的古匾,其中石香爐、楹聯與香案皆是具有百年以上歷史的古文物,慶安宮本身也經評定為第三級古蹟,相當值得前去祭拜思古。
綠色環境學習營地
位於彰化八卦台地的綠色環境學習營地是台灣首座利用廢棄軍營所改建的營地,從民國四十二年至七十七年間仍有軍隊駐紮,直到民國八十二年時完整撤離,營區土地移交彰化縣政府。後在多方團體的構想之下,於民國九十一年定位為綠色環境學習營地,並且以「珍存都市歷史與自然,經由探索、省思與行動,回歸人與環境和諧共榮的生活」為園區宗旨,以教導環境保育觀念為主,使用太陽能光電系統與綠建築等環保設備,並且不定期開設自然保育、...
定光佛廟(汀州會館)
彰化的定光佛廟又稱為汀洲會館,是由福建省汀洲府客籍士民與北路總兵張世英創建於清乾隆二十六年(西元1761年),廟中主祀的是於台灣較為罕見的汀洲移民的守護神-「定光古佛」,目前只有彰化市與台北縣兩座廟宇。除了供奉定光古佛之外,寺廟中也並祀福德正神與天上聖母等本土神祇。位在彰化火車站前的定光佛廟為國家三級古蹟,廟中有眾多清朝年間的古匾,古意盎然的廟宇在鬧區中更顯突出。
元清觀
彰化市的元清觀創建於清乾隆二十八年(西元1763年),民間俗稱為天公壇、嶽帝廟,是台灣唯一一間以「觀」為名的玉皇大帝廟宇。元清觀的整體建築風格為三進二院,以精緻的木結構為特色,是清同治光緒年間修建時的樣貌,共有三川殿、前殿與後殿,三川殿上有著雕工精細的石雕、木雕與交趾陶,正殿採用重簷歇山式,並且在正殿裡添加一根柱子,是在台灣建築中首見的方式。元清觀為國家二級古蹟,但是不幸於民國九十五年時慘遭祝融,...
和美道東書院
和美道東書院建於清咸豐七年(西元1857年),道東書院名稱象徵「王道東來」之意,是台灣現存較為完整的古書院,總佔地面積約為兩千五百坪,主祀神祇為朱文公之神位,屬於二級古蹟。道東書院的建築格局為二進式的四合院,前埕有一惜字亭,中庭左右各有一間護室,講堂寬有三開間、深五開間,空間相當大且氣派。道東書院的藝術裝飾也有頗高的價值,包括屋頂上的泥塑、剪黏以及樑架上的彩繪等,且道東書院也是台灣第一件的古蹟維修...
懷忠祠
彰化懷忠祠創建於清雍正十年(西元1732年),之後經過多次的修建,現今樣貌則為民國八十一年時所修築,供奉的是欽祀懷忠十八義民之神位,經評定為國家三級古蹟。懷忠祠的由來為清雍正九年時(西元1731年),大甲西社番以武力叛亂,淡水同知張宏章起兵反攻卻身陷社番,民眾欲救同知,造成十八義民因此犧牲,民眾將其十八義民合葬於縣城西門之外,並且提上「十八義民之墓」,同年粵籍監生李喬基倡建祠廟,以供後人憑弔。 ...
寶藏寺
寶藏寺初創於清康熙十一年(西元1672年),在中部地區擁有崇高地位,是屬於佛教名勝「三巖二寺」當中的寺廟。寶藏寺前殿主祀的是觀世音菩薩,而後殿則是祀奉天上聖母,寺廟旁還有一供奉為民犧牲的義民忠烈祠。寶藏寺自創建以來歷經多次的修建,建築格局為三開間兩近兩廊雙護龍,前殿以斷簷升箭口的形式所呈現,三川殿上的泥塑龍虎具有高超的水準,雕工精細手藝精湛,相當具有韻味,現為國家三級古蹟。
聖王廟
彰化聖王廟又稱為威惠宮,創建於清雍正十一年(西元1732年),主祀的是漳州人的信仰神祇開漳聖王,是彰化境內漳州移民的信仰中心。歷史上經過多次的修建,而目前的樣貌則是在民國八十五年時所修復。聖王廟的後殿奉祀的是開漳聖王夫人,左廂供奉觀音菩薩,而右廂則是歷代修建有功者。廟宇的建築格局為三進兩院,三川殿前有著雕工精細的青龍白虎八字牆,而正殿的架構則是採用三通五瓜,即為以三根通樑與五個瓜桶所組合而成的樑架...
西門福德祠
彰化西門福德祠創建的年代已不可考,但廟宇內懸掛有清乾隆年間的古匾,應為一座年代久遠的廟宇,也是台灣規模較大的福德祠之一。早期彰化縣城於四座城門旁各建造一座福德祠,但後因道路拓寬等因素陸續拆除,現西門的福德祠為四座土地祠中僅存的。福德祠為單殿式之祠廟,與台灣的福德祠規模相比屬於較為大型,建材與工藝皆佔優勢,且深具歷史意義。